六月适合出殡的日子 农历六月出殡吉日
岁在甲辰，六月建未，月令土旺，与流年辰土相刑，土气淤滞，易生阻滞忧患之事，出殡乃送亡入土之终礼，尤重黄道吉日，山向利宜及子孙冲克；本月吉日遴选，须严审日课四柱，避岁破，月破、重丧等凶煞，兼参福主生辰，以求阴安阳乐；经测算，全月合用之日出殡者，仅得五日，分别为：农历六月初三、初八、十一、十九、廿七。择日者当细察下文分开来说不可轻忽。
流年大势与六月气象
对于甲辰流年纳音覆灯火。然辰为水库，灯烛之光受制，全局晦明不定。太岁辰土当值，土重埋金，水气困锁，进入未月辰未相刑，土势愈壅，地脉不宁；在葬事上土煞激荡，开挖动土皆须格外谨慎，稍有不慎则易触地司神煞，引发后续家宅不谐。
本月天时木气衰微而火土焦燥。五行失衡，择日需寻金水调与、通关解刑之课局，方为稳妥。尤须留意岁破与月破双凶夹击，若冲撞主事人生肖，则祸患暗藏，常有命主于此月仓促行事，未察重丧、三丧等凶星临日，致哀事连连，此非天命定数，实乃人事不察之过。
出殡吉日遴选之理法
择殡葬日课，首重扶山补龙，次则相主，即惠及子孙；日柱干支为用事之核心，最忌与亡命、祭主年柱冲克，如子午冲，主子孙离散远行；卯酉冲，则财物耗损，口舌纷纭。
本月未月土旺，日课需有癸、壬等透干之水滋润，或见申、酉等地支之金泄土生水，构成流通之局，则地气温润，灵安人顺；神煞方面黄道吉日如天德、月德可化煞解凶，然必与山向契合方为有用。
黑道凶日如白虎、天牢须坚决避之。尤其正四废日，万事无成，用之则后代凋零；及至具体日辰，需逐日测算干支生克与九星飞泊，非通书泛泛之言可定。
各吉日分开来说与宜忌辨析
甲午年六月初三丁亥日；此日天干丁火。地支亥水，水火既济，可稍解月令燥土之气。亥中壬水为日德，暗合亡魂得济之象。然日支亥与月支未半合木局，木气引动，若亡命属蛇（巳）则构成巳亥冲，主家宅不安，此日宜于坐北朝南之山向，利于申、子、辰年出生之孝子主事，若想化解潜在冲克，即于卯时（5-7点）启灵，借东方木气通关。
甲午年六月初八壬辰日；壬水坐库。辰为水库，看似水旺，然辰辰自刑，又与月支未相刑，双刑交加，地气激荡异常；故此日用之，必择山向清吉、无其他凶煞叠加之时辰，壬水透干，可润泽甲木（流年天干），有荫及后人之兆，尤利子孙中有从事文职、教育者。然若葬山坐东（卯）或坐西（酉），则形成卯辰害或辰酉合化金，反损人丁，最稳妥者，乃取午时用事，借火调候，促成火土金水连环相生。
甲午年六月十一乙未日。此日天干乙木，地支未土，木土相战，乙木为柔木，虽欲疏土，然未为木库，内含丁火，己土，反成木焚土燥之局；故用此日，须时辰见金水，如申，酉、亥，子时方成气候。乙木为花草之木，主丧仪可办得周全体面，然内在耗损不小；若家族中多有属牛（丑）者，则丑未冲，必起争端，及至下葬时刻，需有鸣金之仪（如敲击金属器皿），以金制木生水，缓与局势。
甲午年六月十九癸卯日；癸水雨露。润泽干土，卯未半合木，疏通土气，此日五行流转较为清透；癸水为至阴之精，与丧事本性相合，主亡灵得安，卯为震卦，标记震动与出发，于出殡启程寓意尚可；然需警惕灾煞星潜藏，忌见午马（午时或属马之人冲犯）。
若山向大利，此日用之可催动家族中远方子侄之福缘；最忌者，是日干支与主事人年柱若形成天克地冲（如己酉年出生者），则福未至而祸先招，务必换人主礼。
甲午年六月廿七辛亥日。辛金坐亥，金水相生，涓涓不息；辛金为首饰之金，喜水洗涤，此日气韵清冷肃穆，颇合丧礼之仪，亥水冲去未中丁火之燥，水火既济，主后续家宅火盗之厄可消，然辛金在未月为衰地，力有未逮，故需佐以印绶，即选择辰，戌、丑，未四时（土时辰）行事，以土生金，增强福力；若亡者为女性，此日更利。然要留意日柱辛亥与流年甲辰，天生地生，暗藏乾巽之合，有远行变动之应，或主子孙中有迁居，留学之兆。
关联领域之微妙作用
出殡日课之吉凶，非孤立之事，其气机牵连在世亲人之运程；在事业上若日课冲克子孙宫之官星，则主导事业之男性后人在未来一至三载内易遇职权更迭、晋升受阻；如用金神日而火旺无制，则有官司文书之扰。
在姻缘上日课若重伤夫妻宫干支。则孝子孝孙中适婚者，恐恋情波折，或夫妻失与，迟至明年乙巳年方有缓与之机；在健康上若日课土重金埋，又无疏导，则主家族中长者或体质属金（肺、大肠）之人秋令时节易染疾患。故择一日而牵全家，不可不慎；常有命主只问吉日，不问格局，待流年七杀星过宫引发，方觉困顿，实乃日课之祸根早种。
趋避之路与心性修为
眼看吉日难得，凶煞环伺，对操办丧事之家来讲除却精择日课，亦需心性调与以应天时；本月土气刑伤，最忌心浮气躁，争执喧哗，动土、起灵之时主事人心中当怀肃穆悲悯，其心念之气亦可调与地场。
若实在无完美之日可用。则取一吉神当值而凶神有制之日，并辅以道教解秽、佛教洒净等仪轨，以人事之诚补天时之缺。即如风水调理，可在墓圹中放入海盐或辰砂（需依师嘱），以盐之水性、砂之金性，调与墓穴土气。
最终，葬者藏也，乘生气而安亡魂，福泽之来，虽赖天时地利，更重在人之仁孝与敬畏；若仅视之为仪式规程，则失其根本，纵选得黄道吉日，亦难获天地之真心庇佑。