2026年3月谢土吉日吉时 2026年3月谢土吉日一览表

丙午之岁，天干丙火为阳，地支午火为刃，岁火之气，自孟春渐旺而至于极盛。三月正值惊蛰与春分相交之际，斗柄指卯，月建辛卯，木气生发，木能生火，故天地间阳气升腾，然火势尚未炎炎，尚有木气调与之机；此时行谢土之礼，非仅为工程告竣之俗仪，实乃敬天地、安土神、通幽冥之大事。

土为万物之母，谢土即酬神，需择天地交泰、神煞与谐之日，才能使宅舍安宁，根基永固，今观流年气运，太岁驾临正南，岁破对冲正北，三煞盘踞北方，此三方动土修造，尤须谨慎；常有命主询我，谢土是否可随意择日？殊不知日辰干支与宅主本命若生冲克，则如美酒入毒杯，看似隆重，实则埋祸，不可不察。

2026年3月谢土吉日一览表 2026年3月谢土吉日吉时

遍览三月黄历，天星轮转，神煞更迭，适合举行谢土仪式的吉日共计三日，此三日虽皆为谢土良辰，然因干支不同，其所禀赋之气场亦各有分野，或利家宅安宁，或助人丁兴旺，或旺财运流通，现将三日详列于下，以便诸位命主依自身所需，择其最契者用之。

一、阳历2026年3月11日星期三

农历：二〇二六年正月廿三日

岁次：丙午年辛卯月甲申日

冲煞：冲虎(戊寅)煞南

甲子五行：木 十二神：执执位 值神：司命（黄道日）

彭祖百忌：甲不开仓财物耗散，申不安床鬼祟入房

吉神：月德，天马、要安，解神、鸣犬，除神

凶煞：劫煞、小耗、五离、白虎

喜神：东北 福神：东南 财神：东北 阳贵神：西南 阴贵神：东北

今日所宜：祭祀，开光、塑绘，祈福、斋醮，裁衣、合帐，冠笄、嫁娶，拆卸、动土，移徙、入宅，入殓、移柩，安葬、谢土，求嗣、入学，理发、伐木，架马、作梁，出火、修造，起基、定磉，放水、赴任。

今日所忌：入宅、安门

吉时：卯时(05：00-06：59)天德、巳时(09：00-10：59)玉堂、申时(15：00-16：59)司命、酉时(17：00-18：59)六盒。此日甲木参天得卯月辛金正官之贵，又逢月德星护佑，主有意外之喜，能解百厄，虽有小耗劫煞，然谢土之仪重在诚敬，月德之力足以压制。

二、阳历2026年3月16日星期一

农历：二〇二六年正月廿八日

岁次：丙午年辛卯月己丑日

冲煞：冲羊(癸未)煞东

甲子五行：土 十二神：开执位 值神：明堂（黄道日）

彭祖百忌：己不破券二主并亡，丑不冠带主不还乡

吉神：月德合，时阳、生气，天仓、不将，敬安

凶煞：五虚，九空、九坎，九焦、勾陈

喜神：东北 福神：正北 财神：正北 阳贵神：正北 阴贵神：西南

今日所宜：嫁娶、祭祀、开光、祈福、求嗣、出火、入宅、移徙、安床、拆卸、动土、破土、谢土。

今日所忌：合帐、开市、安葬、入殓

吉时：丑时(01：00-02：59)明堂、卯时(05：00-06：59)金匮、午时(11：00-12：59)天德、申时(15：00-16：59)青龙；己丑日，丑为湿土，内有金库，与岁干丙火相生，主厚德载物；生气与天仓同临，预示谢土之后，仓廪充实，家宅生机勃勃，尤利祈求子嗣绵延。

三、阳历2026年3月23日星期一

农历：二〇二六年二月初五日

岁次：丙午年辛卯月丙申日

冲煞：冲虎(庚寅)煞南

甲子五行：火 十二神：执执位 值神：天德（黄道日）

彭祖百忌：丙不修灶必见灾殃，申不安床鬼祟入房

吉神：四相，天马、要安，解神、除神，鸣犬

喜神：西南 福神：西北 财神：西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北

今日所宜：嫁娶、开光、祭祀、祈福、求嗣、出行、出火、入宅、移徙、解除、栽种、伐木、破土、谢土、安葬。

今日所忌：开市、交易、作灶、纳财、上梁、安床、盖屋、造船

吉时：辰时(07：00-08：59)金匮、巳时(09：00-10：59)天德、未时(13：00-14：59)玉堂、戌时(19：00-20：59)司命。丙申日，申金为丙火之财，月令卯木又为印星，财印双全，四相吉神护持，主宅运通泰，能荫护后人聪慧明理，家业昌隆。

择吉之路，在于干支与事主的共鸣；谢土一事，非比寻常嫁娶，其要义在于「安」与「定」。故首选干支相生、神煞与谐之日，尤以月德、天德、生气临值之日为上选。

上述三日，各有千秋，甲申日得月德之解厄，己丑日得生气之滋养，丙申日得天德之庇护，皆为谢土之上上良辰，然则，若宅主本命与日辰有冲，则需另作考量，如命主属虎者，申日虽吉，却与寅虎相冲，此日便不宜用之，此为择吉第一要义，不可不知。

谢土吉日选择要点

既有三日可供挑选。怎样从中定夺，便需细参天时与人与之机。谢土之本质，是向主宰一方水土之神祇表达酬谢与敬畏，故而日课之五行气场，须与土德相合，土居中宫，其性敦厚，其色为黄，其味为甘，其数为五，三月建卯，卯月木气正旺，木克土，是为土受制之时，择于三月谢土，尤需日柱干支有土金相助，或得火来通关，化木生火，火又生土，方为化解之路，使受克之土转为得生之土。

观此三日，己丑日最佳；己丑干支皆土，且丑为金库，土气厚重，直接补益土德，此日谢土，如同以同类之气相感，最能安抚土府神君，主根基稳固，不受虫鼠蚁蛀之扰。丙申日次之，丙火透干，火为土之母，木能生火，火能生土，月令之木气经由丙火之转化，不仅不克土，反而成了生土之源头，此为通关有情，主家宅亲睦，诸事顺遂。

甲申日则又不同，甲木为参天之木，直克月令之土，虽有月德贵人化解，但终究木气稍盛，若非宅主八字中喜木或需木疏土，否则谢土之后，恐有地基沉降或墙体细微开裂之象，需以厚重之土金器物镇之。

尚需考量时辰之配合；谢土仪式通常于日间举行。故首取吉时在上午或中午者。己丑日之午时（11：00-13：00），值天德黄道，阳气最盛，此时行礼，如日中天主家运昌隆；丙申日之巳时（09：00-11：00），值天德，亦为大吉，且巳时为巳火，能助丙火之力，使通关之局更为稳固，甲申日则宜取巳时（09：00-11：00），此时玉堂星照，可稍抑甲木之锐气，增其祥与。常有命主忽略时辰之细微差别，以为同日即为吉，殊不知一时之差，气运流转，吉凶祸福，悬于毫厘。

谢土流程及注意事项

择定良辰，仅是第一步，仪式之严谨，参与之人皆关乎谢土之功果能否圆满，谢土之礼，古来有之，虽今人简繁各异，然其精要之处，万不可废；需备齐五色供品，五色者，青赤黄白黑，对应东南中西北五方，亦对应木火土金水五行。

供品可为糕点、水果、谷物。每色一份，陈列于宅基中心地方或庭院正中以此酬谢五方土神。尤须于供案之上置一干净红纸，上用新笔书写「五方五土龙神之位」或「中宫土府大帝神位」，字迹端庄，不可潦草，以示诚敬。

仪式开始之时由宅主或其长子。身着素净衣物，于神位前上香三柱，再焚化纸钱元宝，焚化之处，宜选宅基之东南角，因辰巳之地为地户，为沟通阴阳之捷径，焚化时需默祷或轻诵感谢之语，言明宅邸已成，祈请土神安居本境，护佑满门清吉。若见缭绕直上或纸灰飞舞高扬，便是神祇感应之吉兆，若散乱不聚，或纸灰低回盘旋，则需再添香火，诚心叩首，直至气象平与。

流程之中有一事须特别留意。等于说「土」之归位，凡施工动土时挖起之泥土，若尚未回填，此时应取其中一部分，于仪式最终回填至宅基四周，或置于院中花圃之下，寓意「土归故里」，不得随意丢弃，否则有离散之象，仪式完毕，供品可分与家人及工匠享用，得此福食，主一年无病无灾，身强力健。

谢土之后，七日之内，家中不宜有大兴土木之举，亦不宜有争吵哭闹之声，以静养祥与之气，使土神得以安座。

若宅中有人生肖属马，鼠、牛，兔者。因今年值太岁，冲太岁、害太岁，刑太岁之故，气场较弱，参与仪式时更应心存敬畏，若能随身佩戴或于宅中安放祥安阁联吉锦袋，以化解岁星之戾气，则更能助益谢土之功，使个人与家宅之气场与谐共振，免受岁破三煞之侵扰，此乃以器载道之法，顺势而为，可收事半功倍之效。

生肖适配与开运协同

天时既定，人事当修；谢土之日，参与之人亦有其讲究，非人人皆宜。首要避讳者，即与当日冲煞之生肖，三月三日吉日，甲申日冲虎，己丑日冲羊，丙申日冲虎。

故凡属虎者，切勿参与甲申日或丙申日之仪式；属羊者，切勿参与己丑日之仪式，若必须出席，亦应立于场地之外，待仪式完成后再入内，否则冲煞之力入宅，主日后易有血光或意外破财，此乃气场对抗，避之为上，反之，若邀请与日柱相合之生肖参与，则为锦上添花。

甲申日，巳蛇与申相合，可请属蛇之亲友到场；己丑日，子鼠与丑相合，可请属鼠之人（虽鼠为犯太岁，但六盒之力仍强，若能配带化解之物，则无碍）或酉鸡、巳蛇之人；丙申日，亦是巳蛇与申合，属蛇者为最佳贵人，此辈临场，能引合与之气入宅，使邻里与睦，家庭团结。

除生肖适配外，尚有部分开运小物，可助仪式之能量强化。谢土既为安土，土之色为黄，其味为甘，其性为信，故于仪式中可取家中常用之米缸或面缸，盛满新米，置于神案一侧，米为土之精华，主丰足安定，此乃以形补形之法。

另可于红纸神位之旁，放置一小碟粗盐，盐者，天地之精华，有净化、稳固之效，能辟除施工期间可能沾染之不良气场。

对于从事建筑、地产、农耕之人谢土之日更显重要。仪式后可将当日焚化之纸钱灰烬，取一小撮用红纸包好，置于办公室抽屉或财务室，主土地契约明晰，田产兴旺，项目根基稳固。

人际协同方面除请六盒贵人到场外。亦宜邀约参与施工之重要工匠代表同祭，此举非仅为礼数，实因工匠亲手建造，其意念与能量已融入宅邸，共祭土神，可使建筑之「形」与居住之「神」完美融合，避免日后因施工细节不明而生出莫名故障或维修难题，此乃隐学，知者不多，然验者不少。

谢土避坑指南

谢土之礼，繁复精微，纵有吉日良辰，若行差踏错，亦恐吉中藏凶；故凡行此事，须明其禁忌，避其陷阱，才能功德圆满。首要一忌，便是「喧哗不敬」；谢土乃酬神之仪，非庆典狂欢。常有命主呼朋引伴，大摆宴席，于宅中猜拳行令，音响震天以为如此方显隆重。殊不知土性敦厚而喜静，震天鼓乐，反惊扰土府神君，使其不安其位。

故仪式当日，言语应低声，动作宜轻缓，孩童须管束，使其祥与之气充盈宅邸，神自安之；若为图热闹，不如于仪式后再另择他日暖房。

二忌「不洁之物冲犯」。谢土期间，宅邸上下，务必洒扫洁净，尤以神位所在之处，不可有污秽杂物，更须提防，家中若有产妇坐月或有人重病在床，此等场所，血气与病气未净，其人不宜亲临主祭现场，亦不可将供品带入其房，以免秽气冲犯土神。

古人云：「神喜洁净」，此乃至理，另有一坑，今人常踩，等于说「重谢轻建」，有些命主认为谢土不过是最终走个过场，装修动工时反而大肆操办，谢土时则潦草应付，香烛纸钱皆用次品，供品亦随意敷衍。

此为因果倒置，动工为「请」，谢土为「酬」，请神隆重，酬神轻慢，恰如求人办事前笑脸相迎，事后却弃如敝履，必招神怨，故谢土之规格，应等同于甚至高于动土，方显始终如一，仁至义尽。

三忌「方位犯煞」；前文已述。本年太岁在午，位于正南，岁破在子，位于正北，三煞亦在北，谢土虽为安宅，亦需暂时回避此等大煞之位。仪式中焚香祷告，应面向神位，而非直冲太岁方。

若宅邸因格局所限。必须于正南或正北方向进行重要仪式流程，则需加倍诚敬，并于该方位多备金色或白色供品，以金泄土气，以水化火气（若犯南方火位），稍作调与。

若无视方位，于太岁头上动土谢土，虽不如破土凶险，亦有挑衅之意，主宅中长者易生头疾或目疾，故明智之举，是在择日之时一并审视当日干支与此等大煞方位有无刑冲，若有，则宁可另选他日，也不可强行为之，如此，才能避祸趋福，使谢土之吉，真正化为安居之乐，荫及子孙，绵延不绝。