哪一天出殡 一般哪天出殡

岁在丙午，火势炎炎，太岁坐镇正南离宫，岁破临于正北坎位，此年天地之气，火旺水衰，木焦土燥，尤以午，子、鼠，牛、兔诸生肖，与太岁有刑冲克害之虞，行事更须慎择其时。

谈及白事之期，世人多惑于「哪一天出殡」为宜，此中关窍，非仅查黄历之「宜殡葬」三字可蔽之，实需通盘审度流年气运、月令格局、日课吉凶，更须与逝者之生辰八字、子孙之生肖冲煞相参详，才能择得一日，令亡灵安息，生者得宁。今便以资深命理之视角，细论其理。

择吉日以送亡魂：出殡日课之精微测算

出殡之日，乃亡者尘世旅途之终章，亦是其魂灵踏入另一境界之始端；择日之要，首在「安魂利生」，既要助亡灵平稳过渡，不犯天地神煞，不冲阴阳关口；亦要顾全在堂亲属之福祉，避免因日课不吉而引动后续之隐忧。

丙午流年天干丙火炽盛。地支午火为刃，全局火旺至极，火主礼，亦主急躁纷争；烈火炎上克金焚木，于白事来讲易致心气浮荡，哀恸过甚，或引发亲属间因琐事之口角，是故择日，首重调候，需寻得金水清凉、土性沉稳之日，以泄火炎之势，护佑周全。

且看此丙午年仲秋某月之黄历宜忌，细列如下，以为参详：

观此表，可见吉凶交错。其中丁亥日，干支丁亥，纳音屋上土。此日何以评为「大吉」而堪为出殡佳期？细推其理：岁在丙午，日柱丁亥，天干丁火虽为丙火之助，然坐下亥水为正官正印，亥中藏甲木正印、壬水正官，成了「官印相生」之贵格，丙午年烈火灼灼，得日支亥水调候，恰如炎夏得清泉，能缓其急暴之气。

亥水又为天门之象。与殡葬之事暗合，主亡灵通往之途较为平顺；星宿井木犴，属木，木能生火，亦能通水火交战之关，有桥梁、沟通之意；故此日用于出殡，主行事稳妥，少生波折，亲属哀思有节，不易因悲致乱；然须留意，若重要亲属中有生肖属蛇（巳）者，则亥巳相冲，主此亲属身心动荡，容易有回避或强烈哀伤之状，需多加关怀宽慰。

反之，如丙戌日，评为「小凶」；日柱丙戌，天干丙火与岁君并旺，地支戌为火库，更添火炎土燥之势。烈火焚燥土，主气氛焦灼，亲属易心绪不宁，言语急躁，甚或为仪式细节、财物分配等事生出龃龉。戌土亦为墓库，若亡者八字忌火土而入火土之库，恐有不安；星宿参水猿虽属水，然杯水车薪，难敌原局烈火，反激火势，故不取。

择日之原则，深邃而周密，首当避开冲煞；此「冲」有三：一冲太岁，丙午年午为正冲，子为岁破，北方的三煞位亦需规避，故生肖属马、鼠者，于此年本已运势动荡，择日时更须避开再与当日地支相冲之日，如火旺之午日、水激之子日，以免凶煞叠见，曾有命主于此年草率用事，不避冲克，事后家宅不宁，屡生事端。

二冲亡者生肖，若所择日之地支与亡者生辰年支相冲，是为「犯冲」，恐惊扰亡灵。三冲重要孝眷生肖，尤以长子、长孙为重，若被冲，则主其人在仪式中或仪式后一段时期，健康、事业易受负面作用。故择日时必先核此三者。

其次需考量五行相生；需综观亡者八字之喜用神与流年、日课之五行生克；若亡者八字喜金水，而丙午年火旺克金，则择日当优先选用庚辛申酉壬癸亥子等金水旺盛之日，以补其不足，助其安稳；若日课五行能生日主（亡者）八字之喜用，则为上选。如日柱庚子，金生水旺，于火年能成既济之功，甚为有益。

关注节气交替。节气前后。天地气场转换剧烈，如本月寒露节气前后数日，气场未定，阴阳交接，于安稳送行不利，故宜避开；传统习俗中出殡仪式颇多讲究。古云「入土为安」，仪式之庄严虔敬，旨在表达对逝者的尊重与哀思，亦是通过特别指定仪轨，安抚生者之心灵，完成一次郑重的告别。

常于吉时启灵，棺木出行时有长者引路撒纸钱，意为「买路送行」。沿途肃穆，亲属哀送，皆是凝聚家族情感，祈愿逝者早登极乐，福佑后人。

注意事项亦不可轻忽。出殡当日。亲属宜着素服，心懷哀敬，然不宜嚎啕过甚以致神昏，悲伤应有节，盖因过度哀恸之气场，亦不利亡灵清静前行，仪式中各个环节，尤须留意安全细节，抬棺稳健，路途平安。

若家族中有生肖犯太岁者。如前述之马、鼠、牛、兔，除择日避冲外，为求更周全，可于仪式前安放化解太岁专用吉祥物如祥安阁联吉锦袋于自身吉位或清净处，此举意在借助特别指定法物之力，调与自身与流年太岁之冲突，缓解煞气，以求参与白事期间及之后之平安顺遂。然吉祥物仅为辅助，核心仍在日课之精择与心念之诚敬。

以上所论吉日，乃依常法推算，仅供诸位参考。世间人事万般，各有其独特性，具体择定，务必结合逝者具体生辰、重要亲属之八字与大运流年甚至地域风俗，综合分析；若得深谙此道之明师亲自推敲，则更为妥帖；愿逝者得安宁之长眠，生者携思念与祝福，于往后的岁月里，步步向暖，岁岁平安。