2026年几日是祭祀吉日呢 2026年6月祭祀日

2026年几日是祭祀吉日呢

对于择日之学，在子平术与黄历神煞体系中祭祀作为礼敬先人、沟通天地之要事，其日课择选首重清净、安宁、得气，在丙午流年之中岁君为阳火，太岁坐下午火为旺地，全局火势炽烈。

火旺之年主礼仪之事易得彰显。然火性炎上亦主心气浮躁，故择祭祀吉日，首重调候降火，以水之润下、金之肃杀、土之厚重来平衡岁君过旺之火气，才能令祭祀之举心诚气静，上达天听，下安先灵。

流月进入己未月火土之势更迭。燥气虽得土泄，然未土为燥土，反有助火之嫌，故月内吉日遴选，尤须细察日时干支之搭配，刑冲破害皆须回避，天德、月德、天赦等吉神临日方为佳选。

黄道吉日之推算，在神煞体系里，需避「日月厌、天地煞、阴阳差错」等凶日，在丙午年己未月月建未土与岁支午火呈六盒之势，然合中带火土燥气，祭祀求阴静，故需选金水进气、或湿土调候之日。

天干见壬，癸、庚，辛，地支有亥，子、丑，辰之日，皆为调与全局燥热之良药。若日柱干支得吉神扶持，如「天德合」、「月德合」、「玉堂」、「敬安」等，则主祭祀之时心绪平与，环境安宁，易得感应，反之，若逢「岁破」、「月破」、「劫煞」、「灾煞」临日，则主行事多有阻碍，或心不诚敬，反生亵渎，故宜慎之又慎。

五行生克逻辑链在此月吉日选择中体现得尤为关键；丙午年火旺已成定局，火旺则易燥，燥则伤肺金（义理主哀思、礼仪之肃穆）与肾水（义理主精诚、智慧之深远）。故祭祀吉日，必要有金生水或水直接调候之象；譬如日柱见「辛亥」，则天干辛金可生地支亥水，金水相生，清凉之气自足，足以润泽全局燥火，最利追远怀思。

若日柱见「壬辰」，壬水坐水库，制火有力，辰土湿土亦能泄火生金，流转有情。然若日柱见「戊午」，则天干戊土泄火，地支午火自刑，火势愈炽，虽有合月之情，却非祭祀上选，因火土过旺，主礼仪流于形式，心气难静。

干支互动测算，更须细究年，月、日，时四柱之格局；在丙午年己未月需警惕「丑未冲」、「子午冲」对祭祀活动的潜在作用；若所选吉日地支为丑，则月建未土相冲，冲则动，动则不稳，祭祀贵在静守，故逢冲之日，纵有天乙贵人亦恐家宅不宁，祭祀过程易生枝节。

若日支为子，则直接冲犯丙午太岁，其凶尤甚，主以下犯上礼敬之意有损，决不可用，日支自刑亦需回避，如「午午」、「酉酉」等，主内心纠结反复，哀思不纯。故上等祭祀日课，必是日柱与年、月与谐共生，或得解神、六盒化解，方为稳妥。

2026年6月祭祀日

进入西历2026年6月即丙午年甲午月与乙未月之交（具体以节令芒种为界，6月5日芒种前属甲午月之后属乙未月）；本月火土之力交接，气场变动不居。

对于祭祀之事，须把握火气渐收、土气渐旺之时机，择取金水暗藏、吉神拱照之日，才能于变动中求得宁静祥瑞。

纵观全月合乎法度之祭祀吉日约有七八。然各日吉凶深浅、宜忌侧重皆有不同，需结合命主自身生肖年命细细参详，以下择其精要数日，详析其微义。

阳历2026年6月4日，农历四月十九，甲辰日。 此日尚在甲午月尾，然日柱甲辰，如旱地得雨。天干甲木虽生月午火，但自坐辰土湿土培根，更妙辰为水库，内藏癸水正印，甲木参天得水滋养，主祭祀者心怀仁孝，思虑清明。日支辰土与年支午火，虽无直接生克，但辰中癸水遥制午中丁火，有润局之功。

此日【宜】祭祀、祈福、斋醮。最利追思先德，陈述诚心；【忌】嫁娶、开市，因日支辰为地网，又有月火余气，主欢庆之事恐有羁绊，【冲煞】 冲戊戌年生肖之犬，是日祭祀，家中属狗者宜回避或后拜；【吉时】 酉时（17：00-19：00）为佳，酉辰合金，金生水，水气通源，清凉肃穆之气最盛。

研究：此日之吉，在于「甲辰」日柱如清泉注入燥土，辰土收纳燥火，又生甲木，木主仁孝，流通有情。然需留意，月柱甲午火势仍存，故祭祀不宜在正午烈日之下进行，择黄昏酉时则金水之气全备，可尽消火毒，令祭祀之举，心静神安，易获冥福。

阳历2026年6月14日，农历四月廿九，甲寅日， 此日已入乙未月。甲寅日柱，干支一气，木气森森。天干甲木与月干乙木劫财同心，木势成林，木能泄旺火之气，亦能克月建未土；此日主祭祀者族亲汇聚， 悼念；然木气过盛，亦有竞夺之象，【宜】 祭祀、解除、破土，利于规模较大之宗族祭祀，或需化解旧年恩怨之祭。

【忌】求财、安床，木盛耗土，土主财帛安居，故忌之；【冲煞】 冲戊申年生肖之猴，属猴者祭祀时宜静默；【吉时】 亥时（21：00-23：00）为妙，寅亥相合化木，木气纯粹，更兼亥水暗藏，调候全局。研究：此日特征 在于木气通贯，如家族之枝繁叶茂。祭祀可得众人之力，追念先泽。

然寅木与年支午火有半合火局之潜在趋势。若命局火弱者，反觉温暖；若命局本已火炎土燥，则此半合恐助火势，令心绪不宁。故择此日，须察自身八字喜忌，若调候得宜，则木之仁德可显，家族凝聚；若忌木火，则易有口舌烦心之扰。

阳历2026年6月18日，农历五月初四，戊午日； 此日为月内需格外辩证看待之日，戊午日柱，干支火土一气，坐下午火为羊刃，又是岁君伏吟之日；火土极旺，燥气冲天，通常而论，此日绝非祭祀良辰，因火旺主急，土燥主郁，不利表达哀思之诚敬绵长。

然世事无绝对，若祭祀之事为特别之需，如超度久远亡灵，或祭祀火神，战神等阳性神明，此日反有奇效；【宜】、祭祀（特别指定属性）、祈福（求阳刚之事）；【忌】、寻常祭祖，动土、安葬，恐触怒太岁，引动肝火。【冲煞】、冲壬子年生肖之鼠，子午正冲，力量猛烈，属鼠者大忌。

【吉时】 若必用此日，则须选丑时（1：00-3：00）或辰时（7：00-9：00），以湿土晦火，稍解其炎。研究：此日集中体现了命理「吉凶转化」之辩证。戊午日，烈火焚土，其象刚烈；对于普通家祭，此日火气过盛，易令祭者心浮气躁，仪节匆忙，反失恭敬之本意，且午午自刑，恐有旧怨新愁萦绕心头。

然对于特殊法事，其纯阳炽烈之气，恰能冲破阴滞。故用此日，如用虎狼之药，非有深知明辨者，不可轻试，寻常命主，于此日祭祀，不如改为静心诵念，亦为功德。

阳历2026年6月26日，农历五月十二，丙寅日， 此日为月内上选吉日之一；丙火虽为太阳，然自坐寅木长生，木来生火，火有源头；月柱乙未，乙木正印透出，生助日主，未土伤官亦能泄火生金（未中藏丁火、己土、乙木，亦有微金之气）。

变成「木生火，火生土，土生金」的流通之势，丙火得木生而不烈，遇土泄而不燥，更有暗金待生，全局气机活跃而中与。【宜】、祭祀，祈福、求嗣，斋醮；主祭祀之事光明正大，心火通明，孝思可昭日月，【忌】开仓，出货，因财星深藏未泄。

【冲煞】 冲庚申年生肖之猴。属猴者参与祭祀时宜心怀至诚，可无大碍；【吉时】 申时（15：00-17：00）最佳，申金为丙火之偏财，亦为日支寅木之冲，所谓「冲开木库得金财」，在祭祀语境中金主义，申时举动，可令祭祀之诚，化为实质的福佑与通达。

研究：丙寅日之妙，在于「生生不息」四字，丙火为礼，寅木为仁，木火通明主文采、礼仪彰明；用于祭祀，则仪式周全，心意昭然；丙火见乙木正印，主祭祀者心存慈孝正统之念；日支寅木与月支未土，暗合木局（寅未暗合），更增家族与睦、共缅先人之象。

此日几乎无显著刑冲。五行流转有情，是为丙午年乙未月中难得的清平吉日，各类祭祀活动皆可适用，尤利文化传承、家风彰显之祭礼。

阳历2026年6月30日，农历五月十六，庚午日。月尾此日，再逢午火，然气象与前之戊午迥异；天干庚金为月令乙木之正官，乙庚相合，仁义之合。庚金坐下午火正官，虽受冶炼，然金能生水（午中藏丁火，己土，亦有金气衰微而待生水），且庚金劈甲引丁，反有锻造成才之象。此日主祭祀带有规范，整肃、了结旧案之意味；【宜】、祭祀，解除、裁衣。

利于结束一段时期的祭奠。或为祖先整修阴宅后举行的祭祀；【忌】盖屋、造桥，因火克金，金主骨骼架构，故忌兴土木之事。【冲煞】 冲甲子年生肖之鼠，同样因子午冲，属鼠者宜回避。【吉时】 子时（23：00-1：00）或申时（15：00-17：00）。子时水旺制火存金，然与日支冲，宜心祭不宜大肆仪轨；申时助旺庚金之力，变成「庚金得禄」之势，金气足则可生水制火，最为平衡。

研究：庚午日，如精金置于洪炉，看似煎熬，实为锻炼，乙庚合，将月干之木气（仁孝）与日干之金气（义节）相融合，使祭祀之情，不仅有哀思，更有传承道义之庄重，午火克庚金，在祭祀中可解读为先辈训诫、规矩对后人的约束与磨练。故此日祭祀，易唤起家族之责任与纲常观念。

然火克金毕竟为伤。若命主自身日主为庚辛金而弱，则此日祭祀易感身心俱疲，悲从中来；故需量力而行，重在心意，仪节可从简；对大多数命主来讲此日乃「先难后易」之象，祭祀过程或有繁琐约束，然礼成之后，反觉心安理得，了无挂碍。