阴历祭祀吉日查询2026年 阴历祭祀的日子
在丁巳蛇年岁次丙午。火德司权，炎气盛行。对于慎终追远、感念亲恩的祭祀大事，择日不可不慎；祭祀之路，讲究心诚气清，天人感应，故择吉日以通神明、安先灵，乃孝思之重要体现。
丁巳之年天干丁火为阴。坐支巳中藏丙火、庚金、戊土，火势本旺，又逢丙午流年午为丁火之禄，巳午半会南方火局，火炎土燥之象已成，在择日上尤须注重水木调与，以润燥降火，生发祥与之气。
纵观全年得六乙天德，玉堂黄道、天赦，月德等吉神拱照之吉日，约有二十余日，多集中於春冬水木旺相之季，及秋季金水进气之时；然具体吉凶，仍需细察每日干支组合，神煞方位及与祭主生肖之生克，才能择得真正清净祥与之祭祀良辰。
丁巳年干支特质与总体祭祀宜忌
岁德在丙，贵人在酉亥，禄在巳，阳刃在午。丁巳纳音为沙中土，然本年火势过旺，土被灼焦，反显燥烈之性。祭祀乃阴静之事，最忌火炎土燥，气浮不宁。故择日首重壬、癸、亥、子水星透干或临旺，以成「水火既济」之功，主祭祀时心绪宁与，感应通畅。
次喜甲乙寅卯木星出现。木能疏土，生火（为香火之喻）而有制，使火有所归，不至散漫无依，主祭祀过程顺利，香火传承之象；最忌巳，午、未三会火局或戌土透干之日，火土亢极，恐有心烦意乱，礼仪疏忽之患，亦易引发口舌之争。
岁破在亥，三煞在亥子丑北方，若祭祀方位朝向此方，则宜避之。太岁在东南巳方，岁破在西北亥方，动土修造皆须回避，祭祀时香案之设，亦当留意。
孟春正月（壬寅月）：木气初生，水火渐融
进入壬寅正月天干壬水正官透出。坐于寅木长生之地，水火有相济之机，本月吉神有月德、天德合，最利祈福祭祀，初五日丙午，虽为月德合日，然干支双体火旺，又冲犯日破，祭祀恐有急促不安之象，不取。
反观初八日己酉，己土食神透出，酉金为丁火之贵神、长生之地，且与岁支巳半合金局，金能生水、水能制火，气息转凉，更逢天赦吉星，是日祭祀，主消解过往愆尤，表达哀思时心境豁达清明，易得先灵默佑。
然寅月木旺，金气受制，酉时（下午5-7时）为日禄归时可增强金水之力，是为吉时；另有十八日己未，干支皆土，晦火生金，亦为天赦日，然未土与岁支巳火无生合，反有燥气，若于此日祭祀，须选清晨卯时（5-7时），借木气疏土，方得平与。
仲春二月（癸卯月）：雨露滋荣，清气上升
迎来癸卯二月癸水七杀润局。卯木偏印当令，木气畅达，水火得以既济。本月玉堂黄道值事，主文书、礼仪吉祥；初二日壬子，干支水势浩荡，正可调候丁巳年之酷热，更得三合水局，祭祀时易感气清神肃，追思之情如流水绵长。
然子水亦为岁破之方。若祭祀活动关联远行或移动祖坟，则须谨慎，寻常家祭，无碍。十三日癸亥，癸水透干，亥水为日贵，且亥中甲木正印可引通水火，是日祭祀，主智慧开启，于祭祀礼仪领悟更深，或有家族旧事得以明悟。
然亥巳相冲，谓之「冲太岁」，出生生肖属猪者，此日参与祭祀则心神不宁，易生波折，宜静心或回避主导之责；吉时当选巳时（上午9-11时），以合解冲，转危为安。
季春三月（甲辰月）：木气退气，火土渐旺
进入甲辰三月甲木正印高透。然坐辰土泄气，又辰为水库、湿土，可晦火养金，月内有母仓、时德等吉神；初十日己巳，与太岁干支伏吟，己土伤官透出，情绪易波动伤怀，虽为成日，却非祭祀上选。二十日己卯，己土坐卯木七杀受制，卯木与月令辰土半会木局，木气克土生火，稍显杂乱。
然若祭祀者意在化解家族中长久之怨结。此日七杀有制，反可一用；最宜者，乃三月二十七日丙申，丙火劫财透出，申金为正财长生之地，且申辰半合水局，暗藏调与之功。申金与年支巳火相合，为「刑合」，主在规范与情感间取得平衡，是日祭祀，利於梳理家族财物传承之念，使祭祀不止于情，亦关乎理之清明；吉时取子时（夜11-1时）或辰时（7-9时），助旺水局。
孟夏四月（乙巳月）：火势炎炎，用事需慎
到了乙巳四月乙木偏印坐于巳火劫财之上木从火势，炎燥无比，月内凶煞较多，祭祀大事宜避开此月。若因特殊原因必须行事，则须精择日时；十五日壬申，壬水正官合丁，申金合巳，水火既济，金水相生，为本月唯一清凉之日；然巳申相合又相刑，主过程虽有贵人暗助，却可能因细节琐事或旧账引发短暂不快。
祭祀时主事者宜保持宽容。勿究细故。吉时必用亥时（晚9-11时），以加强水气。本月多数日期如初五丙子（虽子水冲午，然丙火盖头，水火交战）、二十辛卯（辛金被旺火所克），皆火金相争，气机不稳，不荐用于庄严祭祀。
仲夏五月（丙午月）：烈火烹油，宜守不宜动
迎来丙午五月天干丙火劫财。地支午火建禄，又与太岁午火伏吟，火势达到极盛，午午自刑，主心气浮躁，易生无明烦恼；本月最忌大型或公开祭祀活动，极易引发争执或意外；所有日子，火炎土燥，皆非祭祀良辰。
若仅作简单家祭，亦须选择黄昏酉时（下午5-7时）或夜间，借金水之气稍作平衡；对于祭祀来讲此月宜静心追思，远胜于外在形式之铺张；尤须留意身心健康，火旺克金，金主肺、呼吸道，又火炎土燥，脾胃易不适，在哀思之情外，需防身体耗损。
季夏六月（丁未月）：火土燥烈，惟待金水
进入丁未六月丁火比肩。未为燥土，巳午未三会南方火局之势仍存，炎热未褪。土气愈厚，晦火埋金，气息窒塞；祭祀所需之清通感格之气，难以具备。初七日戊申，申金为用，然戊土厚重泄火生金不力，且申金孤露无援，力有未逮。
十八日己未，干支纯土，与月柱伏吟，毫无生机，大忌；本月看似有「天德」「月德」之日，如初二癸巳、十三甲辰，然干支组合不佳，吉神受困，难显其功，故本月祭祀，仍宜从简，或待秋凉，对命局自身喜火土者来讲本月祭祀或无心绪不适，然对于大多数命局，易感疲惫昏沉，难以集中精神表达诚意。
孟秋七月（戊申月）：金水进气，转机初现
等到戊申七月申金当令。壬水长生，燥热之气开始消退。戊土伤官透出，然坐申金泄气，伤官生财，主情感得以通过仪式化为有序的追思。初九日己卯，己土食神，卯木偏印，木克土而生火，日子平与，利於以食物、花果祭祀，表达温情。
然本月最佳祭祀日。当推七月二十日庚寅，庚金正财透出，劈甲引丁，为丁火日主所喜；寅木正印，与月令申金相冲，谓之「驿马逢冲」，主动中得静，是日祭祀，利於在奔波后归于家族之根，获得心灵慰藉，尤其适合远行归来者祭祖，冲煞在申，生肖属猴者稍有不便，然祭祀本为合家之事，无大碍，吉时用午时（中午11-1时），以成火炼真金之象。
仲秋八月（己酉月）：金白水清，中与为贵
进入己酉八月己土食神。酉金偏财长生，金气纯净，巳酉半合金局，火势得制，全局转为清凉，本月有天赦、天德合等大吉神，最宜祭祀解厄，祈福延祥。初三日壬子，金水相生，气势清冽，祭祀时易感心境澄明，智慧如水。
初十日己未，天赦日，然土气稍重，需配以卯时（早晨5-7时）祭祀，借木疏土，则赦免之力愈显，八月廿二日辛酉，干支纯金，偏财旺盛，与年柱丁巳天地双合（丁壬合、巳酉合），为大吉之兆。是日祭祀，主先灵安稳，后辈可得阴德财福之助，家族关系与睦；然辛酉日亦为「红砂煞」之日，故仪式务求简洁庄严，忌铺张喧哗，则煞反为权，吉时当选巳时（上午9-11时），以合解刑，引动贵气。
季秋九月（庚戌月）：土金混杂，择日取清
到了庚戌九月庚金正财透出。然坐戌土火库，土金混杂，反觉沉闷；戌月为火之墓库，丁火之气渐入收藏。初五日癸酉，癸水七杀，酉金偏财，金水清气流通，然与月支戌土相害，主祭祀过程中或有些许用品准备不周、微小口舌之扰，无伤大雅。
十五日癸未，七杀坐食神，木库藏根，制杀有情，此日祭祀，利于化解家族中历代以来或存有的官非、伤病之灾信息，以祈平安；九月廿七日乙酉，乙木偏印，酉金偏财，杀印相生，日柱与年柱巳酉半合，与月柱天地乙庚相合，合能解杂。是日祭祀，主家族中文书、契约、遗产等历史遗留问题，可在追思中获得新的理解与平与解决之契机。吉时用子时（夜11-1时），成水局以润泽全局。
孟冬十月（辛亥月）：水旺调候，福泽深厚
迎来辛亥十月辛金偏财。亥水正官，金水相生，彻底涤荡炎燥；亥水虽冲太岁巳火，然在祭祀之事上此冲反为「水火激荡，感应乃生」，主祭祀活动能深刻触动参与者 心弦，初八日甲子，甲木正印，子水七杀，印化杀生身，且子水为丁火之贵地，大吉。此日祭祀，先灵可得安妥，后辈易得功名、学业上之冥助。
二十日丙子，丙火劫财坐子水截脚，水火既济之象真切，利于合族共祭，凝聚人心，化解平辈手足间往日嫌隙；然丙火透出，需防礼仪费用上略有分歧，主事者提前言明即可。吉时皆宜，尤以卯时（5-7时）、申时（3-5时）为佳。
仲冬十一月（壬子月）：水势滔天需防过寒
进入壬子十一月干支双体阳水。官星势旺，水旺灭火，丁火柔弱，反需甲木引通水火，以防官杀过重成压；初一日己巳，己土食神坐巳火强根，可制旺水，此日祭祀，能以温馨缅怀之情，平衡肃杀追思之气，使哀而不伤；十一日己卯，食神坐杀，木土制水，亦为上选。
本月最显赫之日，乃十一月冬至所在之十二月前，往往为「一阳生」之始，天地之气始交。若得干支如壬寅、癸卯等，水木相生，则祭祀有开启未来新运之标记有价值 。然子月水冷金寒，祭祀时需注意防寒，供品宜用温热之物，以符「调候」之理，对于丁火日主弱者，此月参与祭祀易感心情沉重压抑，需有家人陪伴支持。
季冬十二月（癸丑月）：湿泥晦火，静候春阳
眼看着进入癸丑腊月癸水七杀。丑土食神，湿泥冻土，晦火之光；此月祭祀，多属年尾酬神、谢祖之仪。初七日丙子，与十一月丙子类似，然丑月土重，子丑合土，水气有制，故祭祀更侧重于感谢一年护佑，祈求来年安康，哀思之情稍淡。
十九日戊子，伤官坐杀，戊癸合火，子丑合土，合多主事缓而人情洽，适合家族成员较多、关系复杂者共同祭祀，能在礼仪中缓与矛盾。腊月廿九日戊戌，干支燥土，伤官甚旺，且戌为火库，暗藏冲突，虽近除夕，却非祭祀吉日，宜避之。
对祭祀主事人来讲腊月祭祀。选日需兼顾除旧布新之意，故日子宜带有「除」「危」「定」「成」等建星，忌「破」「闭」，时辰多选阳气上升之巳、午时以驱冬寒。
祭祀时辰、方位与生肖微调之路
祭祀吉日既定，时辰方位亦不可轻忽。在丁巳火年吉时多取亥，子、申，酉四时取其金生水润之功；若日干本强，亦可用巳，午时助旺香火，方位上太岁在东南，岁破在西北，此二方不宜动土，设坛。
日常家祭，神位朝向多依祖制，然本年可于祭桌前放置一盆清水（亥子时取用更佳），以象「壬癸润泽」，出生年肖属猪者，逢巳日、巳时皆犯冲，主心神不宁，行礼时宜退居次位，或佩戴卯、未生肖饰物（亥卯未三合）以解。
属虎者，逢申日申时略犯刑，然寅巳申三刑中亦带相合，故只要心存恭敬，无大妨碍。属猴者逢寅日寅时属蛇者逢亥日亥时皆需稍加留意，然祭祀乃集家族之共业，个人小小冲克，多被祥与之气化解；若想进一步增强感应，即于祭祀前三日，家中成员宜素食静心，减少纷争，则至诚之感，可通于天。