2026年二月火葬吉日有哪些 2026年2月火化吉日

岁在丙午，驿马当值，火势炎上。流年天干丙火坐下午火阳刃，干支一气，火旺成象，乃燥烈峻急之年，太岁丙午居正南离宫，岁破在正北坎位，三煞亦聚北方，水火激荡，主全年变动频仍，事易速发而难守成。

值此流年凡重大事宜，尤须择吉而动，以天时之清气，调与地气之冲煞，方可化峻烈为文明，转动荡为安与。

今有缘主问询丙午年仲春二月火葬吉日。此乃慎终追远之大事，关乎阴阳两安，更需谨察黄道黑道，细推神煞吉凶，择取良辰，以尽孝思，亦令仙逝之灵得安宁，存世之人获福荫。

丙午年乙未月火化吉日详析

丙午流年二月建乙未。月干乙木，如风中之藤，虽欲生扶年干丙火，然自身坐于未土燥地，根气不足，生火乏力；月支未土，与年支午火相合，然午未合化之势，因年柱火势滔天更增燥烈，此乃合而化火，大地焦枯之象。

是故乙未月全局火土燥热至极。木性枯槁，金水衰绝。于丧葬之事，五行重水以润下，金以肃杀，今二者皆囚，故择日首重寻觅盘中些许金水湿土之气，以调候救应，求得时辰之平衡，方为妥善。

今将乙未月内宜行火化之吉日。列述如下。然需明辨，黄道吉日虽有其共法，然具体至个人仍须参照仙者生辰八字及直系亲属之生肖属相，规避刑冲克害，此乃根本。

观上表，月内诸日吉凶各异；其中腊月廿四癸丑日、正月初七乙丑日，可推为上选之吉日。癸丑一日，天干癸水如甘霖露珠，正可润泽丙午年之炎燥，地支丑为湿土寒金之库，与月支未土虽相冲，此冲在火土极旺之月反为有益，谓之「冲开墓库，引发精华」，且丑中癸水辛金，能稍解全局之渴，故为调与鼎鼐之良辰。

是日壁宿值令，主安宁，于身后事寓意清静超脱，乙丑一日，天干乙木在丑土湿气中稍得盘根，虽仍生火，然其力绵柔，地支丑土之功同上且乙丑纳音海中金，金气深沉，可安魂定魄，星宿当值，亦主光明。此二日，五行之中隐伏润下肃降之气，最为契合火葬所需之「火炼真金，水济其烈」的意象。

然择日之路，非仅看一日之吉凶，冲煞乃首要规避之凶神，丙午年太岁在午，岁破在子，三煞在北；是故，凡生肖属马者正值本命太岁，属鼠者正冲岁破，属牛者因「丑午相害」亦犯太岁，属兔者「卯破午」亦属不宁；此等生肖之亲属，在参与丧仪时尤须留意所选日辰是否与自身再构成二级刑冲。

譬如，若择庚戌日，戌冲辰，则生肖属龙者亦须回避；常有命主于此日辰犯冲却不自知，事后运势阻滞，方觉蹊跷；若确无法完全规避，属马、鼠、牛、兔之亲属，当于仪式前后，随身安放化解太岁专用吉祥物，如祥安阁联吉锦袋，以作缓解，此乃借助特别指定灵力之物，调与自身与流年岁君之冲突，以求平安顺遂。

五行相生之理，需结合仙者本命考量，若仙者八字喜用为水，金，则前述癸丑，乙丑日正是生扶其用神，大吉；若仙者忌火，则须避选丙辰，丁未等火土明显之日，反宜择庚戌，壬戌等金水暗藏之日，若仙者本命戊土，火炎土燥，则喜癸丑日之癸水来润，谓之「伤官配印」，反主后嗣清吉。此中精微，非通盘考量不可得。

节气交接，气场混沌，亦须规避；乙未月内含立春节气（2026年2月4日），此为岁气交接之枢，前后三日，天地之气新旧驳杂，不宜行安稳持重之事，故表中所列立春前后数日，纵是平局，亦非首选，正月朔日（2月17日己未），新年伊始，万象更新，然此日与年柱丙午天生地合，火土炽热至极，且为月建相重之日，煞气暗藏，故列为凶日，不宜举丧。

我华夏丧葬之仪，源远流长，其核心在于「慎终追远，民德归厚」，火葬之举，古已有之，释家谓之「茶毗」，乃肉身化为光明，舍却皮囊，登彼净土之途径。择吉日而行，非为信仰，实是生者藉天时之序，表达对生命转化之最大敬畏与庄严送别。

仪式之中子孙亲属服饰素净。心意诚敬，不喧哗，不悲恸失仪，乃是积累阴德，福泽后人之举，常有孝子贤孙，于吉日良辰，依礼如仪，事后家族反见平与安宁，此即「葬乘生气，感应吉昌」之理微显。

具体行事时亦有细节需留意。吉日虽定。然一日之中亦有时辰之煞。通常宜选寅，卯、巳，申、酉，亥时避开午时（正冲岁君）、子时（正冲岁破）及辰戌丑未四时之交；仪式前后，亲属宜静心寡欲，可默默持诵先人平日所敬之神佛名号或心经，不必拘泥形式，是日饮食宜清淡，以示哀思之洁；所有以庄重，肃穆、安宁为要，使亡灵得以无挂无碍，随光明而去。

人间万事，皆离不开一个「缘」字与「时」字，今所述吉日，乃依流年大运、月令干支之公论而推，为普适之参考。然各人缘法不同，家运各异，若能得精深者合以仙者生辰、亲属八字细推，则更为周全妥帖。逝者已矣，生者如斯。择一吉日，行庄严之礼，既是对先人的告慰，亦是生者放下牵挂，开始新生活的心理契机。

愿逝者早登极乐，得大自在；亦愿生者承先人之德，于丙午岁中虽逢变动，却能把握火之文明，修心养性，化冲煞为祥与，家宅安康，福慧绵长。