2026年最吉利扫墓是哪天啊 2026年哪天宜扫墓

岁次丙午，火炎土燥，祭祀追远尤需择取金水相涵、天地清宁之日以通幽冥，安先灵而利后人；本年最利扫墓之期，首推农历八月之辛酉日（阳历2026年9月20日，星期日），次选农历十月之癸亥日（阳历2026年11月19日，星期四），二者干支皆得金水之气，神煞清吉，能调与岁君之火烈，润泽坤元之土焦，最是上达孝思、下培阴德之良辰。

整体天时分析

流年丙午，天干丙火坐午火帝旺之乡，是为禄马同乡，火势熊熊，光照天下，地支午火为岁君本气，又为将星、桃花之地，主一年气运炽烈奔放，事易速成亦易速败，人情显达却多虚浮。然火过旺则木焚土焦，金销水涸，五行失衡之象已显，故行事需以水火既济、金水相生为枢要，寻求刚柔并济、燥润得宜之平衡。

月柱干支与年干支互动

岁君丙午，逢甲辰月（阳历2026年4月5日-5月4日），天干甲木生丙火，地支辰土收午火，此为木火通明遇水库之局；甲木透干，助燃岁火，然辰为湿土，内藏癸水乙木，能晦火养金，稍有调候之功；然辰午之间并无直接生克，反因辰中癸水暗伤午中丁火，形成癸丁暗冲，主气运表里不一，外显光华，内藏耗损。

及至乙巳月（阳历5月5日-6月4日）。天干乙木生丙火，地支巳火助午火，巳午半会火局，火势臻于极盛。此时火炎土燥，万物枯槁，五行中金水之力衰微至极，尤须留意巳中庚金受烈火熬炼，午中己土亦被烤灼，此象于人事，主文书契约易生变数，身体心肺多有烦热，根基产业恐有虚耗；祭祀之事，若择此月易因心浮气躁而失恭敬，且火旺焚香，反扰幽冥清静，故非上选。

转至丙午月（阳历6月5日-7月5日）。月柱干支竟与年柱完全统一，此乃伏吟太岁之象。伏吟主重复，多次、旧事重提，亦主悲伤，迟滞；岁君之火叠加月令之火，烈焰冲天燥气横行；于此烈火熔金，沸水干涸之时行事最忌冲动激烈，宜静守怀柔；扫墓乃静穆追远之事，逢此双丙双午火海之势，生人之心绪难宁，亡者之灵息亦受炎逼，故非安灵致祭之良时。

待入丁未月（阳历7月6日-8月6日）。天干丁火比助丙火，地支未土合午火，成午未合化火土。火势虽稍敛于丙午月然合化之情，使火土燥气愈加深厚固结；未为木库，其中乙木丁火尽被引燃，且未中己丁乙，与午中己丁相合，尽化焦土；此月土燥不生万物，且有火土埋金之患，祭扫之事，需土壤滋润以通地气，今土焦如石，何以接纳祭品、传达哀思？故此月亦须谨慎避选。

流火烁金之季，必待金水进气，方得转机，至戊申月（阳历8月7日-9月6日），天干戊土泄火，地支申金为丙火之财，且内藏壬水长生；申金出现，烈火得庚金相制，稍显其威；壬水长生，暗流涌动，有水火既济之潜机；然申与岁君午，有暗合之情（午中己合申中庚），亦有克制之实（申中庚克午中甲），关系微妙，此月火势渐退，金水始生，然戊土盖头，水气未畅，扫墓可选，但非极品。

己酉月（阳历9月7日-10月7日）。天干己土为湿土，可晦火生金；地支酉金为丙火正财，纯粹有力，酉金出现，与岁君午火，成午酉破之局，破者，无形之损，主暗中消耗、关系不睦；然此「破」，亦是烈火锻金，去其杂质，成其器用。酉金力强，能耗泄旺火，生助癸水。

且此月秋气渐深，金白水清，天地肃穆，正是怀古追思、洁净身心之候。扫墓之事，需金以断除杂念、肃清场地，需水以洁净碑陵、通达幽冥，己酉月已备其形，然酉午相破，终有瑕疵。

庚戌月（阳历10月8日-11月6日）。天干庚金为丙火之偏财，劈甲引丁，其力刚猛；地支戌土为火库，与岁君午火，半合火局（午戌半合）；此乃金坐火库之上外显刚锐，内藏炎燥。庚金虽能制甲木生水，然戌库一开，火势复燃，且戌为燥土，脆金涸水；戌午半合火，更助岁君之势，使得庚金外强中干。此月表面金气爽利，实则内火犹存，土燥不润；扫墓若择此日，恐有外表恭敬、内心不宁之象，且地气燥结，不利感应。

辛亥月（阳历11月7日-12月5日）。天干辛金为丙火正财，相合有情；地支亥水为丙火之绝地，亦是壬水临官、甲木长生之所。亥水出现，与岁君午火，暗合（亥中壬合午中丁）又暗克（亥中壬克午中丙），此乃水火既济之真象。

辛金生亥水，亥水制午火，五行流转，燥气得润，烈火得调，亥水为天河，能涤荡炎氛，滋生万物。此时天地气运，由极阳转趋平与，水木清华，最利修心、祭祀、安葬等阴静之事；故此月为扫墓之上佳时期。

壬子月（阳历12月6日-2027年1月4日）。天干壬水为丙火之七杀，地支子水为丙火之正官，又为帝旺之水；子午正冲，水火激战，势不可免。此乃旺水冲克旺火，破旧立新，变动剧烈之象；虽水能制火，然冲战太过非中与之路。祭祀追远，贵在心气与平，感应静谧，逢此子午冲之月易引发的情绪波动、行程变故，或冲撞他方煞气，故虽水旺润下，非扫墓最稳当之选。

癸丑月（阳历2027年1月5日-2月2日）。天干癸水为丙火正官，地支丑土为湿寒之金库，与岁君午火，有丑午相害之局；害者，暗中算计，妨害阻隔。癸水润下，丑土晦火生金，本可调候；然丑午相害，令午中丁火受伤，癸水亦被丑中己土反克，此月气运外显调与，内藏阻逆，阴寒湿冷，扫墓之事，恐因气候、道路或人际琐事而滋生阻碍，心意难畅。

甲寅月（阳历2027年2月3日-3月4日）、乙卯月（阳历2027年3月5日-4月3日）。木气勃发，再生丙火，使趋于平伏之火势复燃，重返岁初炎燥之局，亦非扫墓佳期。

吉日详细说明

一、秋季金水进气，最利通幽

最佳选择：农历八月十五 辛酉日（阳历2026年9月20日，星期日）

干支五行：日柱辛酉，天干辛金，地支酉金，钗钏金纳音。金气纯粹，光芒内敛，有肃杀、洁净、成器之德。

与岁君互动：辛金合丙火。为威制之合，能使烈火有所归附，化为文明礼仪之光，酉金与午火，虽有午酉破，然在此金旺水相之月此「破」反成火炼真金，去尽浮华，独留精诚，破中见合，主先难后易，诚心可感。

神煞吉凶：此日天德合、月德吉神临日。主慈祥与悦，百事皆宜，能化解部分「破」气之害；又逢鸣吠日，专利祭祀、安葬，声响通达，上闻于天下彻于幽。

吉凶原因：岁午烈火。最喜辛酉纯金以耗其威，生其水（酉为壬水长生）；金旺则能断除杂乱思绪与外界干扰，使祭扫者心志专一；金生水，则暗通润下之机，调与地脉燥气。天月二德加临，更添福佑，确保祭祀过程清吉，孝思能顺利上达，故此日为全年扫墓第一上吉之日，尤利修葺坟墓、立碑、隆重祭奠。

次佳选择：农历十月初三 癸亥日（阳历2026年11月19日，星期四）

干支五行：日柱癸亥，天干癸水，地支亥水，大海水纳音。水势浩荡，终归于海，有收藏、润泽、通达之象。

与岁君互动：癸水为丙火正官。日照江湖，文明之象。亥水与午火，亥中壬水克午中丙火，亥中甲木生午中丁火，克中有生，水火既济之象成矣。此日能真正调与丙午岁君之燥烈，以浩瀚之水济炎上之火，令其光辉温煦而非酷烈。

神煞吉凶：此日天赦吉星高照；天赦乃赦过宥罪之星，对于祭祀先人、化解宿怨、祈求赦罪消愆，具有无上妙用；亦为重日，利于重复之事，如年度例行扫墓，可加固孝思纽带。

吉凶原因：癸亥双体之水。其力最强，能彻底润泽丙午焦燥之年运与墓地气场；亥为天门，癸亥大水，有引渡幽冥之功，最利追思超拔，天赦星临，更为此日增添宽恕、与解、更新的深层有价值 ，不仅祭祀先灵，亦有助化解家族隐忧，祈福后代。若因故错过辛酉日，此日则为不二之选。

二、备选吉日参考

农历七月初八 甲寅日（阳历2026年8月20日，星期四）

干支五行：甲寅，大溪水纳音，然其本质木旺，坐禄通根；此日木气亢盛，虽纳音为水，实为木多水缩；与岁君午火，成木火相生之势，更助火威。仅可在命主八字急需木来通关或特别喜木的条件下 ，作为权宜之选。否则，易使祭祀者心绪外扬，不够沉静。

农历九月十二 丁亥日（阳历2026年10月22日，星期四）

干支五行：丁亥，屋上土纳音；天干丁火比肩，地支亥水正官。亥中壬水合丁，为暗合官星，主约束火性，化为贵气。此日水火力量交织，丁火坐亥水胎地，火势受制而温文，可作为辛亥月扫墓的备选，然其纳音为土，在丙午火年有火炎土燥之虞，故不及辛酉、癸亥纯粹。

辩证判定说明

吉日之选，虽依通书，更重人事命局与天时之契合，上述吉日，乃基于丙午流年普遍五行失衡之弊，择其最能制火、润燥、通幽者而论。

若命主八字喜用为金。则辛酉日扫墓，不仅是应天时更是补自身命局之所需，金来耗火生水，可望借此孝行，调与家运，甚有利益财运。

然若命主八字自身火炎土燥。又忌金来生水（水为其忌神），则辛酉、癸亥虽为常理吉日，对其来讲反可能引动命局忌神，造成祭祀后心情郁结、或小有破财；或需择一湿土（如辰、丑）当值之日，以晦火生金而不直接生水，方为妥帖。

神煞之用，亦需辩证。如天赦日虽吉，若与岁君、月令构成三刑（如遇寅月则寅巳申刑，遇戌月则丑戌未刑），则其赦免之力大打折扣，反易触及旧疾，故不可一见吉神便以为万事大吉。

方位配合，丙午年火旺于南，扫墓时祭品摆放、人员肃立，宜略偏向北方或西方，取水金之气以调候，若墓园自身坐南朝北，则正得其宜。

尤须留意者，扫墓乃阴事，贵在心诚气静。纵择得良辰吉日，若心浮气躁，言行不敬，则福气难臻；反之，若孝心恳切，虽日辰稍有瑕疵，然于月德、母仓等慈柔吉神当值之时怀至诚而行，亦能感格天地，化煞为祥。吉日仅为辅助，根本在于人心。

五行调候建议

综观丙午流年扫墓事宜之五行调候，总以「抑火、润土、扶金、引水」为纲。

抑火：避免选择巳、午、未月及这些地支当值之日。祭祀时衣着宜素，避免大红大紫。香烛用量适中切勿烟火缭绕，反成「火煞」。

润土：墓地土壤，因年运燥烈，易显干枯，可于吉日适量酒净水于坟周（非直接泼洒碑墓），标记甘露润泽；供品中可备清茶、酒水等属「水」之物。

扶金：扫墓所用金属工具（如镰刀、铲）。宜事先擦拭光亮；可佩戴白色、银色饰物，或于吉时进行简单的修整坟边石块、清理金属饰物之仪，以应「金」气，肃杀荆草，亦斩断不祥。

引水：选择亥，子、壬，癸当值之时辰进行核心祭拜仪式。若墓园近水，则吉上加吉；祭祀时心中可默想清流润泽，大海包容之象，以意引气。

祭祀之路，根在孝悌，法效阴阳，丙午之年天地火盛，人心易浮。择吉扫墓，实为借此天时地气之机，以金石之坚凝定孝思，以江河之润涤荡炎氛，使生者之心归于澄澈，亡者之灵得享安宁；是故，日辰之选，乃沟通此心与此境之桥梁，不可不察，亦不可过执，但尽诚敬，自得福荫。