九月初九磁县高臾会的来历 磁县高臾

时间:2025-11-08 来源:零八科易网

时光如一曲奔流不息的歌,深秋的磁县高臾镇~空气中飘荡着香火与丰收的气息。每年农历九月初九,这座华北平原上的古老小镇便迎来一年中最热闹的时刻-高臾会.街巷间人头攒动、戏台锣鼓喧天高臾奶奶庙的飞檐下缭绕,仿佛千年的时光在此刻凝固!这座因滏阳河码头而兴的古镇,用一场庙会讲述着土地与信仰的故事.

说来也怪;阳河畔的千年古镇

把磁县高臾镇可不是普通小镇,战国时期就有人在这儿扎根了;算起来得有几千年的历史!它躺在磁县东北边;离县城就7.6公里- 东边挨着成安县长巷乡、西边紧贴光禄镇,50多平方公里的地界~被滏阳河同丰收渠这么一穿,水网纵横,土地肥得流油。要不古人怎么管这儿叫“膏腴”呢?说的就是在这地方肥得能掐出油来!战国那会儿建村,后来原因是滏阳河码头红火,还叫过“上马头”;瓷器、粮食全打这儿转运 热闹得同现在的物流中心似的?直到今天你站在镇子里还能闻到水汽混着莲藕的清香味儿,毕竟“莲藕之乡”的名号可不是白来的!

码头传奇跟地名密码

高臾的村名藏着不少江湖故事。滏阳河从镇子中间哗啦啦流过南来北往的货船都得在这儿歇脚。南边的高臾村当年叫“上马头”,往北走还有“中马头”跟“下马头”(这时候的邯郸马头镇)- 听着就像一串码头兄弟!唐朝那会儿;中马头村可是瓷器外运的黄金码头,磁州窑的碗啊盆啊,一船船往外地运,阳光下釉面亮晶晶的 -老百姓干脆叫它“琉璃马头”?其他村子名字也各有来头-甘草营是曹操屯田喂马的地儿,柳儿营是队伍扎营留下的名字;十里铺更直白~离县衙整十里;驿站招牌挂了几百年?!这些地名像活化石,把**、商路、屯田的往事全刻在高臾的土地上!

道教圣地同绣花鞋传说

我有个朋友就遇到过- 说高臾的灵魂地标,非奶奶庙莫属!这庙占地十多亩 -在县城北边7公里杵着 -磁县、临漳、成安三县老百姓共同供起来的香火?庙里头三大院落排开 中院玉皇殿、五圣阁气派得狠、东院供三皇合佛祖,西院碧霞宫里坐着老母娘娘,道佛共处一院,香客们磕头也不分家!

看最绝的是“绣花鞋传说”-神仙金顶爷爷先看中这块风水宝地,插箭为记,最终高臾奶奶耍了个心眼 -把绣花鞋埋箭底下 -硬说自个儿先来的。

金顶爷爷一句“好男不与女斗”;甩手把宝地让了?在这故事代代相传~九月初九庙会时老太太们讲得眉毛飞起~小孩儿听得眼睛发直!

九月初九庙会的狂欢密码

为啥偏选九月初九办庙会?重阳登高的日子。庄稼也收完了、老百姓揣着丰收的银子。正好谢神还愿!天没亮奶奶庙就挤爆了 三县香客提着供品抢头香,鞭炮炸得满地红纸屑?

从在这事儿说来话长;外头更热闹-戏班子连唱三天大戏 豫剧梆子敲得人血脉偾张!踩高跷的扮成八仙过海,小孩骑大人脖子上看傻了眼?!

庙会区域活动特色亮点
奶奶庙内祭神仪式、祈福法直通会三县联合祭祀,道士唱经
庙前广场豫剧/梆子表演连演三天通宵达旦
主街道抬阁背阁巡游儿童悬空扮神话人物
集市区农具、莲藕交易“贡品莲藕”最抢手

在这哪是庙会啊~分明是高臾人的精神加油站!

莲藕大米撑起的烟火市集

在我有个朋友就遇到过,会不逛集,等于白费力!庙会市集从奶奶庙门口一路铺到滏阳河岸- 竹棚子挨挨挤挤两里地?!北边水稻莲藕基地的农户最威风;推着板车卖“贡品级”白莲藕;宋朝时就送进宫里的老字号!

东边林果基地的苹果梨子堆成小山,西玉曹的香油摊子飘香半条街?更别说铁匠新打的镰刀、篾匠编的箩筐,庄户人摸着家伙盘算明年收成?!

据我所知,世纪九十年代白塔乡并入高臾镇后,市集规模翻倍,连临漳的香油、成安的棉花都来赶场?买卖做到日头偏西;啃个芝麻烧饼灌碗羊杂汤- 舌尖上的高臾会才叫圆满!

背阁踩街里的文化血脉

太阳晒到头顶、重头戏来了!柳儿营村的背阁队一亮相。全场手机举成一片林?青壮汉子背上铁架子.三四岁娃娃绑在上头扮观音、演哪吒,绸子衣裳被风吹得扑啦啦!下面汉子扭腰晃步。顶上娃娃甩袖点头、看得人心惊肉跳?在这手艺从唐朝传到此刻.老师傅说:“绑孩子比绑瓷器还小心、伤不着!”?同场较劲的还有白塔村的竹马队-红黄蓝三色竹马骨架绷着彩纸。跑起来真像马队冲锋?!老辈人眯眼念叨:“明朝末年就有在这玩意。三百年没走样!”?九月初九这天高臾人用脚丈量文化- 把传统踩进热腾腾的泥土里!

九月初九磁县高臾会的来历

想起来真是,风俗同旧传统的握手

时代变,庙会也在变!过去新出嫁的闺女重阳回门!娘家连摆十天宴 能吃到正月十五?!1996年并乡后。柳儿营村带头立规矩:反对铺张浪费!

村干部把“俭办宴席”印成贺年卡发遍全村?!现在回门宴精简成一顿家宴!省下钱买化肥、添农机?!年轻人更会玩-抖音直播庙会盛况。网红举自拍杆钻人堆里拍背阁?

镇顺势搞起“云庙会”,***游子手机看家乡戏?老庙祝却淡定得狠:“烧香磕头没变,心诚照样灵验!”?新旧交融的高臾会、在变与不变中生生不息!

守护与创新的将来之路

通过我跟你讲;臾会的挑战明摆着:背阁艺人平均年龄过了五十岁~年轻人嫌绑孩子不挣钱?竹马制作手艺只剩三家会?2016年划归冀南新区后 -机遇也跟着来-生态农业观光园规划里,奶奶庙成了旅游节点!

专家们急呼:赶紧建非遗档案,用VR技术存下老仪式?更实际的招数是开传习班,中学生暑假学竹马制作,镇补贴老艺人带徒?明年庙会还想搞“莲藕宴大赛”- 让贡品莲藕变身网红美食?

老镇长说得实在:“没奶奶庙就没高臾会,可光啃老本不行啊!”

你听我说,月初九的高臾镇~滏阳河映着香火光影。当最终结果是一缕烟飘过玉皇殿的鸱吻.石板路上零落着彩纸同莲藕筐。这场延续数百年的聚会。把信仰、生计、艺术糅进重阳秋风里。或许将来的庙会里 -VR眼镜会替代踮脚的张望...但汉子肩头晃悠的孩童,竹骨绸衣的奔马。还有那沾着河泥的贡品莲藕,终将在代代相承的仪式中为高臾人标记回家的路。