小年是农历二十五 小年是农历24还是23

你会怎么做？“小年到底是腊月二十三、二十四 -还是二十五?”每年一到年根底下，这个问题总会被拎出来介绍一番！别说外地人闹不明白，就连本地人有时候也说不清为什么自家就认准了这个日子.其实啊- 小年这个日子在我国各地还真不是铁板一块-它像一张活地图;清晰地标记着历史迁移的痕迹同南北风俗的区别。

在这事儿说来话长;假如…哪么问北方人十有八九会告诉你：“二十三- 糖瓜粘，灶王爷要上天！”在北方大多数地区，腊月二十三是正经的小年！为什么正好是在这一天呢？

当说句心里话,还得从清朝雍正年间说起。皇上为了省点银子，在腊月二十三祭天的时候，顺手把灶王爷也拜了.这下可好~京城里当官的、有钱的纷纷效仿，老百姓也跟着学、北方小年就这么慢慢定在了二十三...

这一变，北方的小年就比南方早了一天。

南方人听了可能就不服气了：“咱们这儿可是二十四、老传统了！”这话不假、南宋哪会儿的文献《武林旧事》里就白纸黑字写着腊月二十四过小年。

南方离京城远，受官家关系到小;守住了老规矩，所以至今南方多数地方的小年还是腊月二十四。你到湖北、湖南、江浙一带问问,老人家还会念叨“官三民四”的老话、意思是当官的家二十三祭灶、平民百姓二十四祭灶；阶层不同 过小年的日子也分得清清楚楚。

哪二十五又是怎么回事?在这就更特殊了。在江河湖海讨生活的水上人家，就像渔民、船工,他们把腊月二十五定为自己的小年。古人把在这为“船五” -同“官三民四”并列，成了小年日期的“三驾马车”！江苏、浙江部分临水而居的老村落 至今还延续着这个传统,二十五这天祭灶王爷,祈祷行船平安、鱼虾满仓。由此看来你看小年究竟是二十三、二十四还是二十五;还真不能一概而论。

小年一过年味就浓得化不开了。北方人二十三晚上饺子是少不了的...俗话说“送行饺子迎风面”;在这是给灶王爷饯行呢。麻糖更是主角。黏糊糊的麦芽糖往灶王爷嘴上一抹，盼着他“上天言好事”。

南方二十四过小年则讲究吃年糕！取个“年年高升”的好口彩！不论南北。扫尘都是重头戏 -北方叫“扫房” 南方叫“掸尘”，家家户户翻箱倒柜,把旧年的晦气一扫而光，等着迎新年！

为而腊月二十五在这一天就算不是所有地方的小年但它的年俗活动一点不含糊。民间认为灶王爷二十三上天后...玉皇大帝二十五会亲自下界查访 -由此可以看出家家户户要“接玉皇”。

你别说，行举止都格外谨慎、生怕给玉帝留下坏印象。江南一带还流行“照田蚕”-***里插上火炬。火光越旺，预示着来年收成越好。在蒙古族与达斡尔族聚居区。

要我说啊；十五更是隆重的“千灯节”，寺庙里点起千百盏酥油灯、祈求平安吉祥。你看就算不是小年正日~二十五在年俗里的分量也沉甸甸的。

更有意思的是部分地方的小年干脆“另起炉灶”。江浙沪一带把除夕前一晚称为“小年夜”；既不同于北方的二十三，也不同于传统的二十四。

而南京与周边地区更有意思；不绕弯子把元宵节当小年过正月十五闹花灯才是他们过小年的方式。这种区别恰恰证明，我国的年俗文化像一棵大树- 主干清晰，枝叶可是繁茂多样。

所以啊,二十三、二十四、二十五在这三个日子。没有谁更正宗，它们都是我国年文化里活色生香的一部分。与其争个高低.不如理解背后的历史脉络-宫廷怎么办作用民间，中原习俗怎么传播四方。

在我有个朋友就遇到过 -姓又怎样因地制宜地传承创新。将来随着生活方式变化.小年的过法可能还会继续演变 -但不论何时形式怎么变，全家团聚、除旧布新、祈福平安的核心永远不会变.

下次再有人问起小年是哪天可以笑着告诉他：“你家哪天扫房祭灶- 哪天就是小年！”二十三的饺子也好,二十四的年糕也罢 甚至二十五的千灯万火，都是在用不相同的方式表达同一个愿望-把旧年圆满收官 -将新年热气腾腾地迎进门。

在这，才是小年无论定在哪一天都最值得珍惜的有价值 ...