正月初五不回娘家怎么回事 正月初五不能回娘家为什么

毫无疑问记得小时候过年奶奶总念叨：“初五别往娘家跑、当心撞上穷神！” 那会儿只觉得这话神神秘秘的,后来才明白，背后藏着一整套老辈人的讲究与故事。那么下面就为各位读者朋友带来正月初五不回娘家怎么回事 正月初五不能回娘家为什么，希望能帮到大家。

为啥非得躲着初五？

传说姜太公封神时把自己老婆封成了“穷神”，还特意交代她“见破等于说归”-意思是只要碰到“破”的东西就得回避。正月初五正好是“破五”。

为在这事儿得这么看，家户户忙着“破”掉旧禁忌，这时候出门...尤其回娘家，老一辈就担心会撞上这位“穷神”.更扎心的是有些地方干脆把这天叫“送穷媳妇出门”；明摆着把“穷”与小媳妇挂钩，说到底是那时候对女性的一种偏见-感觉像嫁出去的女儿成了“晦气源头”。

把在这事儿得这么看、有一重说法与财神有关。初五可是财神爷的生日...家家户户放鞭炮迎财神,生怕怠慢了这位“财神爷”。要是女儿这天回娘家。老一辈就嘀咕：财神会不会跟着跑回娘家了？!

夫家在这一年财运不就泡汤了?! 这种担忧听起来像信仰,可在物质匮乏的年代，谁家敢拿“财运”开玩笑？

再加上初五还有个吓人的名头：“五穷日”.古人觉得这天“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”五个穷鬼到处溜达，串门走亲戚 -搞不好就把“晦气”带给别人了！在这表明《燕京岁时记》里写得明明白白：“破五之内，妇女不得出门”。山东某些地方更严,连针线都不让碰- 说动了针线会招来蝎子、蜈蚣-说白了 就是要把所有“风险”锁在家里！

老规矩的执行有多严？

袁世凯家族的故事特别典型！他有个女儿嫁给了两江总督的儿子。有一年初五想回娘家看花灯、结果硬被拦在门外。佣人甚至剪了她院子的电线。

在逼得她只能点蜡烛过年连顿团圆饭都吃不上。为啥这么绝？!老话说：“看了娘家的灯。娘家就败落！” 在“嫁出去的女儿泼出去的水”的年代。

说来也怪，家的“运道”可比女儿的心情不能少多了...

这些规矩听着离谱，可细想又透着旧社会的无奈。女儿回娘家本是人之常情,但在农耕社会的宗法体系里；女性被默认是“夫家人”- 初五这种关键节点- 非要...不可留在婆家“撑场面”-祭财神、赶穷鬼、招待客人样样都指着媳妇操持！

如今还该不该守这些老例儿？

对说真的，目前年轻人谁还死守这些?我表姐去年初五带着孩子回娘家,一大家子吃火锅涮羊肉，热闹得很。她婆婆嘀咕了一句“破五不吉利”，表姐直通怼回去：“穷神真要上门；我正好直播带货卖特产;谁怕谁啊！

” 逗得全桌哄笑！

老实讲，换个角度看这些习俗也不是全无价值。比方说山东临沂的老大家至今坚持初五全家共同包饺子，边捏褶子边说“捏小人嘴”，把一年的是非口舌都“封”进饺子里-在这哪是信仰？分明是借着仪式感，让家人聚在一起说说笑笑。

要我说啊；到底，传统习俗得用演化的眼光看！嫁女儿不是“泼水”，回娘家更不是“送穷”。与其纠结哪天能回;不如想想怎么让团聚更有温度：

尊重区别：老家规矩严的，不妨错开初五,选个周末带父母短途旅行；

创造新传统：像我家这时候初五必拍全家福、印出来裱上框送给爸妈，比啥“避穷”都实在；

心意比日子举足轻重：真在乎仪式感的，学南方人初五煮锅“发财面”，娘家与婆家各送一份，讨个彩头又显心意...

写在最终要重视的是

对回头想想~“初五不回娘家”的旧俗 像一面镜子照出过去的局限、反而也藏着我们对平安富裕的朴素渴望。今天大家再聊这些，不是为了照搬老黄历;而是读懂那些磕磕绊绊背后的来路-之后更清醒地选择自己的活法！

毕竟 -亲情哪要挑日子？它该是随时能回的家 -与永远亮着的灯。