正月初二拜祭先人 正月初二拜祖先

客观来讲，春节的鞭炮声还在耳边回响,正月初二的气息已经悄然弥漫开来。许多人提起这天第一反应都是“回娘家”的热闹场景，女儿女婿提着大包小包往家里赶，老我们站在门口笑的合不拢嘴。可你知道吗？就在在这一片团圆欢笑声中还有一件特别庄重的事正在千家万户悄悄进行-那就是正月初二拜祭先人！

说起正月初二拜祖先，许多地方的讲究可深了。打个比方在山东某些村落,除夕夜“迎家堂”时在门前横放一根“拦门棍”，标记把祖先请进了家门;而到了正月初二清早；全村男丁会齐聚祖坟前;撤了棍子、烧纸焚香 -恭恭敬敬把祖先“送回去”.这一迎一送、看似不复杂、反而藏着对血脉根源的敬畏；似乎在说：“咱家的人过年也一个都不能少！”

正月初二拜祭先人的风俗;背后说真的藏着一段悲壮的历史！南宋时期，蒙古军入侵，在山西太谷一带烧杀抢掠...

岳家军拼死抵抗，正月初二那天终于击退敌军~可活下来的乡亲们回到家乡 看到的却是满地尸骸。悲痛下面、他们含泪收殓亲人从此每年这天便定为祭奠的日子。

这份伤痛化作了代代相传的仪式；也解释了为什么部分地方不相同坚持在正月初二拜祖先-它不独是祈福，更是对一段民族记忆的守护。

我跟你讲，品怎么摆、什么时候祭、谁来祭；各个细节都马虎不的。水果要单数 -三样五样都行- 苹果橘子摞的整整齐齐，取个“平安吉利”；酒的斟满，纸钱要烧透;香火一燃；青烟袅袅里似乎能听见祖辈的低语。

有些老人会特意叮嘱：“祭祖时别穿短裤拖鞋;心里恭敬,穿着也的体面。” 仪式多在清晨天蒙蒙亮时开始,踩着晨露上山，家族长辈在前头引路，小辈们提着竹篮跟在后头。

为到了坟前;拔草、擦碑、摆供品;动作一丝不乱。磕头时额头贴地，心里默念的说不定是“太爷爷；家里都好 -您放心”-正月初二拜祭先人,从来不只是形式，而是生者与逝者之间一场安静的对话.

在当然十里不同风,正月初二拜祖先的习俗也带着鲜明的地方烙印...在四川山区、我们祭完祖后会把祭品中的糕饼分给小孩;叫“沾祖福”；

大家可能不知道，建部分宗族至今保留着“祠堂祭”；百十号人对着祖宗牌位齐刷刷下跪、场面庄重的让人屏息...而云南某些村落更特别；上坟时不放鞭炮不烧纸、只静静摆一束山茶花，他们说：“祖先爱清净~花开的声音他们听的见...

”这些细微区别背后，是对同一种情感的千种表达-记的来处，方知归途。

如今生活节奏快了，部分年轻人觉的这些老规矩繁琐。可当你看见族里八十岁的太公颤巍巍指着族谱、对重孙子讲起高祖怎么样迁居到这里；

老实讲，你发现多年未见的堂兄弟因正月初二拜祭先人而重聚，在坟前互相递烟、约着明年再见-忽然就懂了，这些仪式哪里只是祭奠逝者?!

从它分明是活着的人借一座坟、一炷香~把断了线的亲情重新织补起来。家谱上冷冰冰的名字，在年复一年的祭拜中变的温热；漂泊在外的游子 也在在这一天被一根无形的线拉回故土。

在这事儿说来话长 代在变，正月初二拜祖先的方式也在悄然改变！城里回不去老家的人会在阳台朝故乡方向摆个香案；

环保观念普及后。鲜花一点点替代了纸钱；甚至有人用手机建起“云端祠堂”...点烛献花一键完成。变的是形式;不变的是那份“慎终追远”的心意.

一位在深圳工作的年轻人说的实在：“工作忙回不去。但那天我总会吃碗面-老家祭祖后要吃长寿面。我吃着面~就像与他们在共同。”

由此看来啊，别把正月初二拜祭先人看作陈旧负担。它像一条河;从历史深处流来，带着祖先的期盼、民族的记忆、家族的温情 -穿过战乱跟和平、流经田埂同高楼，最终流进我们心里。

要我说啊，要还有人在这天拂晓起身- 擦亮一块墓碑、念出一个名字,那些远去的身影就永远活在人间烟火中...这份传承- 值的大家弯下腰去- 地;再点一炷香。