徽州中元节习俗 徽州中元节

在这个信息爆炸的时代，七月半的徽州乡村- 空气里飘着油馃的甜香，溪畔点点河灯顺流而下、老人家在村口轻声念叨着祭文- 孩子们可是盯着自家河灯能漂多远。在这哪里是什么东西“鬼气森森”的日子?!分明是人间最温暖的思念在流淌。徽州中元节 当地人更习性叫它“七月半” -看似是祭鬼；实则是敬祖，那份藏在油锅香气与纸灰里的心意、比秋风更绵长。想了解更多有关徽州中元节习俗 徽州中元节的内容，就跟随小编的脚步往下看吧。

翻开老徽州的记忆- 徽州中元节习俗总绕不开一出戏-目连戏。在这戏文根子深着呢，源自“目连救母”的佛家故事.

传说目连为救地狱受苦的母亲,得佛祖指点;在七月十五设盂兰盆会供养僧众- 终使母亲解脱。明代祁门人郑之珍把故事编成了连台本戏《目莲救母劝善戏文》，整整一百折！

对在祁门、石台一带 -每逢闰年这戏便成了徽州中元节的重头戏。锣鼓一响、乡亲们聚在祠堂前,看傅罗卜闯十殿救母。

老大家说在这戏能驱邪避灾 连开场“起猖”、收尾“赶鬼”的仪式都透着神秘；观众没人敢中途离场 -生怕被“野鬼”盯上。一场戏演下来~孝道、因果、善恶，全在唱念做打里悄悄种进了人心。

老实讲，了正日子；徽州中元节习俗就更热闹了.天没亮，主妇们就忙开了 -厨房里飘出糯米混着菜籽油的焦香。

以油馃是少不了的;籼米泡井水、石磨磨浆 掺上糯米粉揉成团- 糖馅儿包进去，往热油里一滚，炸得金黄酥脆。讲究的人家还会做茶馓-面片切条翻卷成伞状- 撒芝麻炸透 配茶吃最香...

歙县霞坑一带更独特，摘了地里鲜辣椒 -塞进五花肉豆腐笋丁馅儿- 裹面糊炸成“辣椒煎菜”，咬一口鲜辣喷香。这些吃食可不只为解馋,是要恭敬摆在祖宗牌位前的。

新收的稻米煮成饭，配上枣梨瓜藕;盛满“秋报”的感恩。旧时祠堂前还有“泼粥”的场面- 一桶稀粥泼向三岔路口- 是给无主孤魂的慈悲。

休宁五城的“放焰口”更是壮观；僧人诵经超度饿鬼;那枯瘦如柴、口喷火焰的饿鬼形象、直让人心生敬畏！

最触动人的 是徽州中元节习俗里那份对“外人”的温柔。徽州人信“鬼有所归;就是不为厉”，那些无嗣或客死他乡的孤魂最是可怜。于是古道旁、村口处，常能见到“孤坟总祭”“殇魂总祭”的石碑...祁门大洪岭山道边的“白骨墓”，收殓着修路遇难的工匠与行商；休宁右龙村口的银杏树下 咸丰三年的巨碑对着通往浮梁的茶商古道，仿佛在慰藉无数异乡亡魂！绩溪余川村人更成立了“祭孤会”，隔年便办仪式，撒米饭豆腐于荒野~超度太平天国战乱中的无名白骨。中元黄昏;你常能见到徽州人上了自家祖坟后- 默默走到村外烧一叠纸钱，火光跳跃间，是对整个飘零生命的共情。

从如今走在徽州中元节的街巷- 老习俗正焕发新颜。黄山的社区里，志愿者捧着鲜花换下老人手中的纸钱：“阿姨 -试试鲜花祭祀？!

看环保又雅致。”富溪乡的微信群刷着电子倡议书，年轻人用音乐或“云祭扫”寄托哀思。西递的胡氏宗祠遗憾的是依然守着老规矩-七月初共同- 族人便精选五谷鲜果~洗净祠堂的匾额。

七月十五当天牌位请出、族长领叩首，香火缭绕中“百代蒸尝”的祖训仿佛在梁间回响！那些油馃的甜香、河灯的微光、碑前的野菊 新旧交融间 孝道同仁厚的根脉从未断绝...

据我所知，末了一盏河灯隐入夜色，祠堂的鼓声渐渐停歇，你会发现徽州中元节习俗哪里只是仪式？它是舌尖上的新米香...是祠堂里的叩首礼~是古道碑前的野菊花。它把对血脉祖先的敬。化作了对人间苦难的悯...这份流淌在七月半里的温情~恰似徽州人性格的底片-重根源.也惜众生。说不定有一天油锅边的忙碌会被鲜花店替代...但那份“敬如在”的，那份对生命来处的珍重，终会在年年秋风里 -薪火相传...你有什么补充？!