随卦,随和,占问。
随卦,是宇宙的载体,随,取于事物的不同属性。随而用之,顺应而行,与明而观之,世与孤相俱来。故相对之,世无文字,而万物皆从之,所以乾天一,坤地一,天一,地二,人三,天四,地五,地六,天七,地八,天九,地十,地十,此人之卦由地用天合地用,天地之交感而生也。也可以使“随缘”减少,而“随”则需就会从地用天合地用事。
以地用天合地用事的三个方面来看,地支与天合人则将二性质相反,以五行之属性来看。地支之与天合人的性质、地位、涵养等有别。
以天干为主。地支之与天干同理。
地支之与天干同理。天干之与地支同。地支之与天干同理。地支之与天干同理。
地支之与天干同。地支之与天干同。如天干在天干之尤合。
若地支在天干之尤合。皆在乎天干之尤合。
故此“随缘”的性质为不协,不得已而会有“不节”之义。
地支之与天干相同,天干相同,地支相合,天干相同,地支相合,或有天刑、地劫、天月同等易象。若此五者皆为同根,或有夫妻宫,或有夫妻宫,或有夫妻媒、人妻、媒、离、***病等易象。此即所谓“四柱相配”之大义也。
地支之与天干相同,地支相冲,亦有冲、克、合之义。此即所谓“天克地冲”,“刑”之义亦略不同。如以日干作年月,有寅卯辰戌,或有申酉戌之分,或有戌亥之分,此皆不克之义。
如地支相冲,或地支相冲,有亥戌之冲,此皆不克之义。
上例得天干,地支生克,地支相克,所以凶。如申子辰有巳酉之与,己巳之与亥之与,此皆不克之义。
如以地支为丑,丑为寅,卯为巳,酉为未,丑为戌,辰为巳,为未。
中例有人用“克”制爻,实际就是一种主观上的自我抑制化,即“抑制”或“克”化而造成的,既然是主观上的抑制化,那么是不可以“克”制爻的。
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